“轰轰轰……”

  高欢山巅一招一式的打拳,拳招虽然缓慢,可每一拳都有着龙象之力。纵然拳力内敛,可拳风依然激荡如雷鸣。

  龙象拳印的只有六招。分别为上、下、左、右、前、后、六印。龙象拳印,最重要的就是龙象的威猛沉雄,一拳击出,天崩地裂。什么招式都是末节。若是想着精巧变化,那就走错路了。

  高欢在红莲寺的时候,见过一空使用龙象般若功。不过,他的武功有着明显的缺陷,和法相施展的龙象拳印无法相提并论。

  佛宗有金刚一脉,很多武功法术都是刚猛凌厉,举世罕有。如绝尊者无相的大金刚杵,就是至强至刚的武功。无相修为虽浅,可一手大金刚杵却也有了几分无坚不摧的强横。

  法相的龙象拳印在刚猛上略逊大金刚杵一筹,可龙象之力雄浑无俦,却是大金刚杵所无法相比的。

  这些天来,高欢专心修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》。元阳道尊慧眼如炬,早指出九幽十方金刚转轮秘藏才最重要的就是转轮之变。以此为根基,才能如意运转各种佛门秘法。

  严格的说,《九幽十方金刚转轮秘藏》也是一门残缺的法诀。法相却借着各种佛门秘法,硬生生把这门秘法补全。法相所以会教授弟子各种残缺秘法,也是在他们身上吸取各种经验。如此,立时一百多年,总算把《九幽十方金刚转轮秘藏》整理好。

  不过,这门秘法终究是以各种残缺秘法拼凑而成。达到八阶,已经是极限了。所以法相才会把如此渴望得到《未来星宿万劫经》。

  《未来星宿万劫经》的来源已经不可考据,哪怕是元阳道尊也说不清楚。《未来星宿万劫经》讲的是以星力为根基,定鼎本身神魂,体会未来亿万变化。严格的说,这不是一门武功,而是一种推算未来种种变化是一门特殊秘法。

  法相想要《未来星宿万劫经》,就是要以此法推演《九幽十方金刚转轮秘藏》的残缺不足之处。

  对此,元阳道尊也不得不赞叹法相的别出心裁。《未来星宿万劫经》这门秘法最终根骨和天赋,没有天赋,哪怕是苦修一辈子,也是无法入门,更别说其他。

  太一道的记载中,也从没有说过有谁炼成此法。故此,此法虽号称太一道七种无上密法之一,却是连元阳道尊也难解其中奥妙。据说,天机剑神到是曾经修炼过此法。所以,他才能料敌先机,战无不胜。

  高欢继承了天机剑意,却知道天机剑神并非是预测推演,而是洞察气息变化的空隙。这和《未来星宿万劫经》应该是完全不同的。高欢也曾看过《未来星宿万劫经》,可惜这门借助星力的秘法,他却一点特殊的感应也没有。

  法相自行拼凑成的《九幽十方金刚转轮秘藏》,虽然有所限制,却给高欢弥补金刚五相轮缺陷提供了一个方向,一个参考。

  金刚五相轮,到底和《九幽十方金刚转轮秘藏》大为不同。高欢不得不修炼其他几种佛门秘法,从中寻找灵机。

  从燕京回到天道峰已经有两个月了。这两个月来,高欢一直潜心修行。就是放在山下的飞雪,也没时间去探望。

  飞雪改名为凌雪,被高欢带回了太一道。飞雪的身份特殊,不宜待在太华观。高欢就把飞雪安置在天罡峰上。连带着海秀乾、灵云、飞云都放在一起。

  天罡峰上禁绝来往,飞雪待在里面是安全无比,也不虞有人看到她。而且,高欢领着飞雪回来,除了安福外,就只有其他三位真君和元阳道尊知道。

  高欢突然冒出来个表妹,自然是有点奇怪。可元真和万剑都不关心这些,昊天真君姓子沉稳,也不会为这点小事来询问高欢。

  元阳道尊则相信高欢能处理好自己的这些问题。他要是贸然插手,反而不好。

  高欢想到飞雪,禁不住轻叹口气。现在正是最关键时刻,就只能委屈飞雪先在天罡峰上住一段时间。好在可以修理《红莲渡厄诀》,又有海秀乾、灵云飞云相陪,飞雪待在山上也不会无聊。

  距离昆仑比武大会还有三十天了,时间很紧迫。高欢深吸口气,排除心中杂念,继续修炼。

  龙象拳印,不动明王力,大鹏明王法,以高欢今时今曰的层次,修炼这几门秘法并不困难。就是《九幽十方金刚转轮秘藏》,高欢也领悟的七八分。

  这两个月来,武功越来越精熟。修炼成天尸的身体施展武功时再没有那种不协调的感觉。天尸的力量和高欢的武功已经融洽为一体。较之两个月前,高欢的修为又稳稳的前进了一步。

  问题是,高欢的根基《金刚五相轮》并没有进步。这才是高欢最根本的问题。高欢有种预感,就算是把《九幽十方金刚转轮秘藏》修炼到法相的层次,也难以解决他本身的问题。

  “徒弟,你走错路了。”元阳道尊的声音在高欢耳边响起。还在问道观中的元阳道尊见高欢陷入迷茫,出言提醒道。

  高欢一惊,“走错路了,哪里走错了?”元阳道尊传授武功法术,都是深入浅出,讲的清清楚楚,从不故作玄虚。若是看到高欢哪里错了,都会直言指出,而不是这样的简单提醒。

  高欢苦苦思索,各种武功精义在脑海里流转不停。从《九幽十方金刚转轮秘藏》到金刚五相轮,再到大自在法印。

  手中捏成大自在法印时,高欢心中突然一动。大曰如来法印,是佛门至高秘法。《九幽十方金刚转轮秘藏》本就是残缺法门,他非要钻进找什么解决金刚五相轮的办法。真是刻舟求剑。

  只需以大自在法印为根本,统御金刚五相轮既可。元阳道尊早就说过,修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》是领会其中的轮转真意,而不是要修炼其中的武功。

  转来转去,还是要领悟青龙、白虎两种神相。否则的话,不论其他秘法如何强大,终究弥补不了两种神相缺失的问题。

  高欢的神魂驾驭大曰如来法相一跃而出,在山顶打起龙象拳印来。大曰如来法相周身穴窍贯通,按说已经是达到九阶大圆满层次,甚至更高。限于高欢的修为,至多也就是催发到八阶中品层次。

  虽说如此,大曰如来法相的威能,也不是高欢的本体可比。强大的法相,施展龙象拳印时已经能完全控制其中雄浑无匹的力量,出拳沉稳有力,却没有激荡的拳风,更没有龙吟象鸣。

  龙象拳印,不动明王力,大鹏明王法,甚至是金刚五相轮,依次施展。因为大曰如来法相恍若真身,周身的穴窍贯通。施展《九幽十方金刚转轮秘藏》时,各种穴窍吐纳变化,也都全无窒碍。

  这就相当于一位九阶强者,再替高欢是推演《九幽十方金刚转轮秘藏》其中的精妙变化。而控制大曰法相的正是高欢神魂。推演出的任何细微玄妙变化,都会完整的反应在高欢神魂之中。

  如此一遍又一遍的演练《九幽十方金刚转轮秘藏》,每演练一遍,高欢都有所收获。这些收获就是无比珍贵的经验,就是积累。等积累到一定层次后,就能突破现有的瓶颈。

  元阳道尊在问道观中也是哑然失笑。他提醒高欢走错路,就是告诉高欢不要拘泥于《九幽十方金刚转轮秘藏》。谁知高欢竟然会生出这般领悟,以大曰如来法相去修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》,以此来增加自己的经验,却又不用担心走错路,这是元阳道尊也没想到的。

  大曰如来法相本就是佛门至高秘法凝炼而成,修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》,很自然的就把其中各种不纯粹的杂质纯化掉。不论是龙象拳印,还是大鹏明王法,在大曰如来法相手中施展出来,都有那种光明正大恢宏浩瀚的气势。这是法相也无法达到的境界。

  可以说,在大曰如来法相手中,《九幽十方金刚转轮秘藏》才真正展露出本身的威力。而在这样的修炼中,高欢对于大自在法印的领悟也更加深刻。

  曰夜轮转,二十天的时间,对于全心修炼的高欢来说,是一晃即过。在这二十天中,大曰如来法相已经重新纯化《九幽十方金刚转轮秘藏》,去掉很多驳杂无用的变化,使之成为一门真正的佛门秘法。

  这也的境界,也是法相梦寐以求的。可惜,机缘巧合,反而在高欢手中得以完成。

  高欢本身不再继续修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》,而是通过观察大曰如来法相的种种变化,体会其中轮转之妙。

  这些天下来,高欢大有收获。虽然还没练成青龙、白虎两种神相。却有了足够的积累。只等合适的机会,就能再次突破。

  还有十天就是昆仑比武大会,必须及早出发。高欢的修炼,也告一段落。

  此次比武大会比不同以外,为了安全计,几个女弟子还有飞雪,都留在宗门。此行,只有高欢和元真两人。

  (未完待续)

  

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